( 526 ) س 17 : عقد فضولى صحيح است يا نه ؟ ج : بلى صحيح است . ( 527 ) س 18 : چه مىفرمايند در خصوص طفلى كه يك سال قبل از حولين و يك سال بعد از حولين شير ضعيفه اى را خورده باشد ، و در اين بين هم كم روزى اتّفاق افتاده باشد كه شير اين ضعيفه را نخورده باشد ، لكن بى توالى ، بلكه يك دفعه شير او را خورده ، و دفعه اى شير والده ء خود را ، آيا اين رضاع متحقّق مىشود كه نشر حرمت بكند يا نه ؟ ج : اصل استفتاء خالى از اجمال نيست ، و تحقيق در جواب آن به بيان چند أمر مىشود . اوّل : اين كه نشر حرمت به سبب رضاع به مطلق رضاع متحقّق نمىشود ، بلكه كميّت خاصّه در آن معتبر است ، و آن يكى از چند چيز است : يكى روييدن گوشت ومحكم شدن استخوان به واسطه ء شير آن مرضعه ، وخلافى در اعتبار اين قدر نيست ، و اخبار مستفيضه بر آن دالّ است ، بلى خلافى است در اين كه آيا اجتماع هر دو وصف شرط است يا يكى از آنها كفايت مىكند ؟ ظاهر اكثر فتاوى ونصوص اجتماع است ، و ليكن بعضى از اخبار دلالت بر كفايت روييدن گوشت و خون تنها مىكند ، واعتبار آن دور نيست ، هم چنان كه بعضى از عبارات شهيد نيز بر آن دلالت مىكند . و بايد علم به حصول دو وصف يا احدهما حاصل شود ، پس قول يك نفر اگر چه از اهل خبره وعادل باشد كفايت نمىكند ، بلى دور نيست كه قول دو نفر عادل از اهل خبره در اين مقام قائم مقام علم گردد . و ديگرى رضاع يك شبانه روز متوالى است ، يعنى در آن يك شبانه روز شير غيرى را نخورد وغذايى ديگر هم نخورد ، واعتبار آن نيز اجماعى است ، و در اخبار به آن تصريح شده ، و ظاهر آن است كه شبانه روز ملفّق كافى نباشد ،